Afbalancering af polariteter

Enhver af disse mangfoldige polariteter konfronterer os med de problemer der er forbundet med deres samspil og afbalancering. Det følgende er et kort overblik over de generelle principper og metoder til at afbalancere polariteterne med det formål at opløse de polare spændinger.

1. Fusion af de to poler, der indebærer en neutralisering af deres energimæssige spænding.
2. Skabelse af et nyt væsen og af en ny virkelighed.
3. Regulering af de modsatrettede poler ved hjælp af et ”mellemliggende center” eller af et princip der er højere end begge poler. En regulerende handling af denne type kan tilvejebringes på to måder:
a. Ved at formindske udsvinget mellem de to ekstremer, så de til tider endog forsvinder og på den måde skaber en mere eller mindre fuldkommen neutralisering. Et eksempel på dette er udsvinget mellem overdreven autoritet og ukontrolleret frihed indenfor opdragelse og undervisning og søgningen efter at finde en afbalanceret holdning.
b. Ved bevidst og viist at dirigere vekselspillet således at resultatet er harmonisk og konstruktivt og i overensstemmelse med den cykliske vekslen i såvel de individuelle og overordnede menneskelige og kosmiske betingelser. (Dette er metoden som læres i den kinesiske filosofi og specielt i I Ching)

4. Syntese , som skabes af et højere element eller princip der transformerer, sublimerer og reabsorberer de to poler op i en højere virkelighed.

De forskellige typer af polaritet kræver modsvarende og passende løsninger. Mennesket har ofte haft friheden – og deraf ansvaret – for at vælge mellem forskellige metoder til afbalancering. Det bør på den anden side påpeges, at de indikerede løsninger ikke altid er så indlysende, som den ovenstående opstilling kan foranledige en til at tro. Nogle gange, kan de overlappe eller kombineres på forskellig vis, som de følgende eksempler vil vise.

Fusion i elektricitetens verden

Indenfor elektricitetens område er det mest enkle resultat en neutralisering af spændingen gennem fusion af den positive og negative ladning. Dog afgøres resultatet af de betingelser hvorunder fusionen sker, hvilket kan give betragtelige variationer. Når fx polerne føres mod hinanden og spændingen overvinder modstanden i det medium der adskiller dem, så skabes en afladning, der manifesterer sig som en gnist. Lyn er et eksempel på dette fænomen. Når polerne på den anden side holdes fra hinanden men forbundet med en ledende tråd der har indbygget en "modstand" et sted på tråden, bliver den elektriske energi modtagelig for forskellige transformationer. Den sidstnævnte proces bliver anvendt med stigende kreativitet i forbindelse med at omdanne elektricitet til lys, varme og bevægelse. I disse tilfælde skaber neutraliseringsprocessen forskellige nyttige virkninger.
Indenfor det biologiske område, kan sundhed defineres som en dynamisk ligevægt der konstant trues og genoprettes mellem en række polariteter, der fx eksisterer mellem nervesystemets opdelinger, mellem de forskellige endokrine kirtler og overordnet set mellem de anaboliske og kataboliske funktioner.

Polarisering i det psykologiske liv

På samme vis kan det psykologiske liv betragtes som en vedvarende polarisering og spænding mellem vekslende tendenser og funktioner, samt en vedvarende bestræbelse på - ubevidst eller ej - at etablere ligevægt. Blandt de vigtigste psykologiske polariteter er: impuls-hæmning; følelse-fornuft; ekstroversion-introversion.
I forbindelse med den seksuelle polaritet har foreningen af de to fysiske elementer en skabende virkning. Dynamikken i deres fusion fører til fødslen af en ny organisme, der er magen til forældrenes. Indenfor menneskeheden er denne vidunderlige fysiske og skabende funktion tæt forbundet med de psykologiske polariteter og det skaber ofte meget komplekse situationer og vanskelige problemer.

Afbalancering af de psykiske kræfter

Afbalanceringen af de modsatte kvaliteter indenfor drifternes, emotionernes og følelsernes område kræver indgriben af et højere regulerende princip af en mental eller transpersonlig karakter. Den første opgave består i at forhindre drifterne og følelserne i at overvælde og oversvømme fornuften og viljen .
Den bedste måde at opnå dette på er at lære at disidentificere sig fra dem helt bevidst for at være fri til enhver tid og opretholde "Jeg’et", bevidsthedens center på et højere niveau over dem. På den måde bliver man i stand til at observere og vurdere dem, samt regulere dem viist når det er nødvendigt.

Lad os gøre det klart at "regulere" ikke betyder at "undertrykke" og at dette på ingen måde fører til mangel på sensitivitet. Lad os fx overveje den grundlæggende polaritet lystfølelse og smerte. Så længe vi forbliver slaver af denne dualitet og altid aktivt søger lystfølelse og frygtsomt flygter fra smerte vil vi ikke finde vedvarende fred eller en permanent tilfredsstillelse. På den anden side vil en påtvunget hæmning og en overfladisk passivitet sandelig ikke udgøre nogen tilfredsstillende løsning. Den kan kun opnås ved hjælp af den klare indsigt, der gør det muligt at forstå årsagerne, karakteren og funktionen af såvel lystfølelse og smerte. Denne indsigt bærer den erkendelse, at man kan lære meget gennem såvel lystfølelse og smerte, når man accepterer lyst uden at kræve den eller er bundet til den og accepterer smerte, når den er uundgåelig uden at frygte eller gøre oprør mod den. På den måde kan man "destillere den essens" som de indeholder.

Derudover kan man gradvist hæve kvaliteten og niveauet i disse "modsætninger". Man går gradvist fra nydelse af de fysiske lyster for deres egen skyld til følelsernes og sindets glæder indtil man til sidst oplever den spirituelle glæde. Man skaber en vej fra de fysiske lidelser til de følelsesmæssige problemer og intellektuelle storme og derfra til medfølelse med andres lidelser og hele menneskehedens. Fra alle disse oplevelser samler man visdommens frugter og lærer at opretholde bevidsthedscentret stabiliseret og ”tørt” på et niveau, der er højere end vekslen mellem lystfølelse og smerte. Til sidst kan vi lære at tilegne os den evne at identificere os selv med det Universelle Liv, med det over-individuelle Selv, med det Allerhøjeste, der transcenderer alle "modsætninger" i usigelig lyksalighed.

Hvis vi undersøger de specifikke polariteter nærmere på det følelsesmæssige område kan vi klart skelne mellem to grundlæggende løsninger. Den ene erkendes på det samme niveau og kan kaldes for "middelvejens" kompromis, sammensmeltningen af de to poler. Den anden løsning opnås på et højere niveau: dette er fusionen af polerne til en højere syntese.
Syntesens metode, der i en vis forstand er analog med en kemisk kombination, inkluderer og absorberer de to elementer i en højere enhed, der udruster dem med egenskaber, som adskiller sig fra hver af dem. Forskellen mellem den løsning der opnås gennem kompromis og den der nås via en syntese kan tydeligt indikeres af et triangeldiagram. Her er der et par få eksempler.

 Polariteten mellem "sindet" og "hjertet", mellem fornuft og følelse (Logos og Eros) reguleres først og fremmest ved at erkende deres respektive funktioner og deres legitime plads i helheden uden at den ene dominerer den anden. Dette kan efterfølges af et gensidigt tiltagende samarbejde og en sammenblanding af de to, indtil der opstår en syntese som Dante udtrykker så godt med ordene: "Intellektuelt lys fuld af kærlighed".

Polariteten mellem sensitivitet og modtagelighed (Patos) og dynamik eller vilje (Etos), der i en bredere betydning svarer til den psykoseksuelle polaritet - fordi førstnævnte er ”feminin” og sidstnævnte ”maskulin”– kan også indledningsvist kontrolleres af en afbalanceret tilpasning for senere at blive afløst af en skabende syntese.

Den grundlæggende polaritet mellem den menneskelige personlighed som en helhed og det åndelige Selv kan også opløses i en enhed. Dette er målet for harmoniserings- og transmutationsprocessen der involverer en række langstrakte konflikter, tilnærmelser og kontakter, der hver for sig skaber partielle, tiltagende og udvidede fusioner. Kort sagt er dette den spirituelle psykosynteses proces. Den udgør den ædle bestræbelse og det centrale drama i ethvert menneskes liv, der enten bevidst eller ubevidst aspirerer mod dette høje mål eller som skubbes mod det af sin manglende evne til at finde vedvarende tilfredshed eller sand fred indtil han har opnået det.
Vekselvirkningen mellem Selvet og personligheden skaber en række ”triangulære” forbindelser der ligner dem vi har indikeret tidligere. Her er nogle af dem:

De forskellige ligevægtsbestræbelser, tilpasninger og synteser kan skabes på forskellige måder. Nogle gange går der intense kriser og konflikter forud. I andre tilfælde opnås de på en mere gradvis og harmonisk måde ved hjælp af en fremadskridende aftagen i ”pendulets” udsving. En klar forståelse af denne syntese proces gør det muligt at opnå den langt lettere og hurtigere. Den helt essentielle forudsætning er, som det tidligere er blevet sagt, at undgå en identificering med nogen af polerne og at kontrollere, transmutere og dirigere deres energier fra et højere center af opmærksomhed og kraft.

Noter

(1.) Se også: Das Buch von Personlichen Leben, Stuttgart: Deutsche Verlag Anstalt, 1936 – side 505, 510, 515.

(2.) Adskillige kinesiske tekster omhandler dette punkt. En af de mest interessante er I Ching eller Forvandlingernes Bog, som skjult under en metode til spådomme indeholder skatte af visdom. Jung udtrykker i The Secret of the Golden Flower og ligeså Keyserling, stor påskønnelse af den.