Receptiv meditation

Den modtagende (receptive) meditation er den mest værdifulde del af vores mentale træning, men selvom den forekommer ganske enkel, er den faktisk den vanskeligste, og det er højst sandsynligt at vi begår fejl i udøvelsen af den. Der er også reelle farer knyttet til den, og vi kan derfor føle os tilskyndede til at lade den ligge. Den er sandelig ikke tilrådelig for alle, men der er gode grunde til at træne os i den og tage den ind som en regelmæssig del af vores indre handling, og derfor vil jeg nu gennemgå dens rette og sikre brug.

For det første er det nødvendigt at erkende hvor uvurderlig receptiv meditation er, og hvor meget nyttig indsigt den kan bringe, både i vores åndelige erkendelser og ved at vejlede os i vores dagligliv. For det andet er forøget følsomhed og modtagelighed over for ”indtryk” et naturligt og spontant resultat af indre harmonisering, og af et forhold eller kontakt til det Transpersonlige Selv . For det tredje, når den udføres korrekt er den ikke blot farefri, men også en stor hjælp til at undgå farerne ved ubevidst modtagelighed. Dette er så vigtig og hyppig en foreteelse at jeg vil dvæle lidt ved den.

Vi bør starte med en klar forståelse af at vi er udsat for utallige individuelle, gruppe- og massepåvirkninger hele tiden. De sidste tager form af bølger af ophidselse, panik eller fjendtlighed, som fejer gennem menneskeheden, eller store dele af den, og påvirker eller endda opsluger dem der ikke ved, hvordan man skal håndtere dem. Disse bølger eller kraftige påvirkninger, som i dag anerkendes mere og mere under benævnelsen ”vibrationer” eller ”energier”, kan nå os gennem de normale sanser, telepatisk som psykiske indtryk, eller fra det mentale plan.

Det er særdeles nyttigt – om end det kan virke chokerende – at erkende hvor meget vi er redskaber eller ofre for indflydelse, som vi ikke er bevidste om, eller som vi passivt giver efter for. Et strålende eksempel, der kan betragtes som et kæmpe eksperiment i massesuggestion og adfærdspåvirkning, er reklamen, hvis effektivitet kan måles i milliarder af $. Først blev den brugt mere eller mindre empirisk[5], om end med psykologisk dygtighed; men i dag bruges den ganske overlagt, idet den udnytter bestemte psykologiske teknikker.

Man kunne tro at vi skulle prøve at blive ikke-modtagelige over for ydre indflydelse, men det er ikke den rigtige løsning. Det er nærmest umuligt at blive ikke-modtagelig, og det er heller ikke ønskeligt. Vi lever ikke isoleret; vi er intimt forbundet og interagerer med andre både individer og grupper. Isolation ville betyde selv-centrerethed, og det er en så unaturlig tilstand at den ofte viser sig at være smertefuld og endog ubærlig. Smerten ved ensomhed, opstået på grund af isolation, er levende beskrevet af adskillige eksistentialistiske forfattere, såsom Kierkegaard og Kafka.

Menneskelige forhold indebærer modtagelighed, og mangel på modtagelighed udelukker kærlighed. Den rigtige løsning indebærer klar tænkning og dygtighed i handling, og kan nås gennem tre stadier af indre aktivitet – opmærksomhed, kontrol og viis brug. Disse funktioner i den receptive meditation giver den bedste mulighed for at vende belastninger, fejltagelser og farer ved modtageligheden til at være goder. Man bør forstå og huske at receptiv meditation er en speciel type meditation – det er en bevidst og kontrolleret mental aktivitet. Det er ganske forskelligt fra psykisk modtagelighed, som åbner os mod indflydelse af en følelses- og forestillingspræget karakter. Meditationens mentale egenskaber sætter os i stand til at skelne mellem de forskellige indtryk, at registrere dem korrekt, og senere at fortolke dem rigtigt. Disse pointer vil senere blive yderligere udfoldet, når den receptive meditations teknikker beskrives.